(5) Después de esto ha agregado: “Hija mía, en cuanto la criatura llama a mi Voluntad en sus
actos, en su oración, Ella repite aquel acto y ora junto con la criatura, y como con su inmensidad
se encuentra por todas partes, la Creación, el sol, el viento, el cielo, los ángeles y santos, sienten
en ellos mismos la fuerza de la oración creadora, y todos oran. ¡Oh! los prodigios de esta
oración, es omnipotente, envuelve a todos, se da a todos, sólo en quien ingrato no la quiere
recibir queda sin efectos, así que mi Voluntad posee la virtud orante, y ¡oh! cómo es bello verla
orar en su modo divino y con su virtud creadora, que se impone sobre todos y hace orar a todos,
esta plegaria se impone sobre nuestros atributos divinos y nos hace verter lluvia de misericordia,
de gracias, de perdón y de amor. Basta decir que es oración nuestra, para decir: ‘Todo puede
dar’.
(6) Ahora, tú debes saber que la criatura, haga o no haga nuestra Voluntad, viva o no viva en
Ella, está en su inmensidad, más bien es Vida de su vida y acto de sus actos, y la asiste
continuamente con su acto creante y conservante, pero quien vive en Ella siente su Vida, su
potencia, su santidad, y ¡oh, cuánto la ama! Sucede a esta criatura como al pez que está en el
mar y lo conoce, siente este mar divino que le hace de lecho, la lleva en los brazos de sus aguas
celestiales, la alimenta, la hace caminar en su mar, la recrea, la embellece, y si quiere dormir le
forma el lecho en el fondo de su mar para hacer que ninguno la despierte, es más, duerme junto
con ella. Es tanto el amor de mi Voluntad por quien está en su mar y conoce que está dentro,
que hace en esta criatura todas las artes que quiere hacer: Si quiere pensar, piensa en ella; si
quiere mirar, mira en sus ojos; si quiere hablar, habla y la tiene en continua comunicación, y le
dice tantas maravillas de nuestro eterno amor; si quiere obrar, obra; si quiere caminar, camina;
si quiere amar, ama. Mi Fiat tiene siempre qué hacer con esta criatura, y ella no solamente lo
reconoce, sino que no lo deja jamás solo, se profundiza más en su mar, porque sabe que si sale
pierde la vida, le sucedería como al pez, que si sale del mar pierde la vida. Estas criaturas que
viven en nuestro Querer son nuestros habitantes celestiales, y con su amor se deleitan en formar
las olas en nuestro mar para recrearnos y felicitarnos. En cambio, quien está en la inmensidad
de nuestro mar y no nos conoce, nada siente de todo esto, no sienten nuestras premuras
paternas que las estrechan al seno, viven en nuestro mar como si no vivieran, son muy infelices,
como si no fueran hijos nuestros, viven como extraños, y Nosotros no siendo conocidos, estamos
obligados por su ingratitud a no decirle ni siquiera una palabra y a retener reprimidos en nuestro
seno los bienes que debíamos dar. El ver a nuestros hijos pobres, desemejantes de Nosotros
sólo porque no nos conocen, es un dolor para Nosotros, y si diéramos sería como dice el
Evangelio: ‘No den las perlas a los puercos, porque no conociéndolas las ensuciarían y las
pisarían bajo sus pies’. Por eso el conocimiento hace conocer donde estamos, con quién
estamos, qué podemos recibir y qué debemos hacer. Así que, quien no conoce es el verdadero
ciego; por cuantos bienes se le pongan a su alrededor, él no ve nada y es el vagabundo de la
Creación”.
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36-19
Julio 11, 1938
Cómo el verdadero amor, lo que quiere uno lo quiere el otro.
Cada acto de Voluntad Divina es un camino que se abre entre
el Cielo y la tierra. El Fiat de Dios en la criatura.
(1) Estoy siempre entre los brazos del Querer Divino, y mientras escribía sentía el peso del
gran sacrificio de escribir, y lo ofrecía a mi amado Jesús para obtener que la Divina Voluntad
sea conocida, deseada y amada por todos. ¡Oh, cómo quisiera dar mi vida para poderla hacer
conocer por todos! Y como me sentía sufriente, con trabajo continuaba escribiendo, y mi dulce
Jesús para fortificarme me ha dicho: