que son todo ojos sobre de ellos, los vigilan, los defienden para poder reinar en sus almas. Hija
mía, ¿quién puede decirte cuánto amamos a esta criatura que vive en nuestro Querer? La
amamos tanto, que le damos nuestro Querer en su poder, a fin de que de Él haga lo que quiera:
Si quiere formar Vidas nuestras, la hacemos hacer; si quiere llenar Cielo y tierra con nuestro
amor, le damos la libertad de hacerlo, tanto, que nos hace decir por todos que nos aman, aun
en el pequeño pajarillo que trina, que gorjea y canta oímos el “te amo” de quien vive en nuestro
Querer; si en el ímpetu de su amor quiere amarnos de más, entra en nuestro acto creante y se
deleita creándonos nuevos soles, cielos y estrellas que nos dicen sin cesar jamás, “os amamos,
os amamos”, y toma la parte narradora para narrar nuestra gloria. En nuestra Voluntad la vista
es larga y ella es toda atención, toda ojos para ver qué cosa queremos y cómo puede amarnos
de más”.
(5) ¡Dios mío, cuántas maravillas, cuántas sorpresas hay en tu Querer! Su dulce encanto es
tanto, que no sólo se queda uno embelesado, sino como embalsamado, transformado en las
mismas maravillas del Fiat, de modo que no se sabe cómo hacer para salir de ÉL. Después
pensaba entre mí: “¿Pero cuál será la diferencia entre quien vive en el Querer Divino, entre
quien se resigna en las circunstancias dolorosas de la vida, y entre quien de hecho no hace la
Divina Voluntad?” Y mi dulce Jesús, regresando ha agregado:
(6) “Hija mía bendita, la diferencia es tanta, que no hay comparación que sirva; quien vive en
mi Querer tiene el dominio sobre todos, y Nosotros la amamos tanto, que la hacemos llegar a
dominarnos a Nosotros mismos, y gozamos tanto al ver la pequeñez de la criatura dominarnos,
que sentimos alegrías insólitas, porque vemos que nuestra Voluntad domina en la criatura, y
ella domina junto con nuestro Querer, y ¡oh! cuántas veces nos hacemos vencer, y muchas
veces es tanta nuestra alegría, que hacemos vencer nuestra Voluntad en la criatura antes que
en Nosotros mismos. Además de esto, con vivir en nuestro Querer, a su continuo contacto
adquiere los sentidos divinos, adquiere la vista larga, su luz es tan penetrante y clara que llega
a fijarse en Dios, en el cual ve los arcanos divinos; nuestra santidad y belleza le son palpables,
las ama y las hace suyas; con este ojo de luz dondequiera encuentra a su Creador, no hay cosa
en la cual no lo encuentre, y Él con su majestad y con su amor envuelve a la criatura y le hace
sentir cuánto la ama; al sentirse amado la ama, y ¡oh! las alegrías indescriptibles de ambas
partes al sentirse amada y amarlo en cada cosa; adquiere el oído divino y de inmediato escucha
lo que Nosotros queremos, está siempre atenta a escucharnos, no hay necesidad de decir y
volver a decir lo que queremos, basta una pequeña señal y todo está hecho; adquiere el olfato
divino, y con sólo olfatear advierte si lo que la circunda es bueno, santo, y si pertenece a
Nosotros; adquiere el gusto divino, tanto, que a saciedad se alimenta de amor y de todo lo que
es cielo; finalmente, en nuestro Querer adquiere nuestro tacto, de manera que todo es puro y
santo, no hay temor de que el más mínimo aliento pueda ensombrecerla. Toda bella, hermosa
y encantadora es la criatura que vive en mi Fiat.
(7) En cambio, quien solamente está resignada no vive con nuestro continuo contacto, se
puede decir que no sabe nada de nuestro Ente Supremo, su vista es muy débil y enferma, le
hace mal si quiere mirar, sufre una miopía en último grado, por la cual, muy dificultosamente
puede descubrir los objetos más necesarios; con mucha dificultad escucha, y cuánto se necesita
para hacerla oír, si es que nos escucha; el olfato, el gusto, el tacto, olfatean lo que es humano,
se alimentan de lo que es tierra y sienten el tacto de las pasiones, la dulzura de los placeres
mundanos, y además, con el hacer mi Voluntad en las circunstancias, en los encuentros
dolorosos, se alimentan no todos los días, sino cuando tienen la ocasión de que mi Voluntad les
ofrezca un dolor. ¡Oh! cómo crecen débiles, nerviosos, enfermos, de dar piedad; pobre criatura
sin mi Voluntad continua, cómo me dan piedad.
(8) Ahora, para quien no está ni siquiera resignado, está ciego y sordo, no tiene olfato, pierde
el gusto a todos los bienes, es un pobre paralizado que no puede servirse ni siquiera de sí mismo
para ayudarse, él mismo se forma una red de infelicidad y de pecados de la cual no sabe salir”.