tétrica, oscura, de dar espanto. Ahora, la necesidad de unión de estos elementos forma lo bello,
lo útil, la fecundidad de nuestra obra creadora, separados pueden hacer daño y ser nocivos para
las pobres criaturas, unidos pueden hacer un mundo de bienes. De la misma manera creaba la
estrecha necesidad de mi Voluntad en la criatura: Creaba el alma como agua a la tierra, la cual
debía correr más que agua en la tierra de su cuerpo; ponía mi Voluntad en ella como sol, luz y
calor, el cual debía vivificarla, fecundarla, embellecerla, pero con tan raras bellezas de raptarnos
continuamente a amarla, y así como el agricultor se ocupa de arrojar la semilla en la tierra para
hacerla producir, así mi Voluntad tomaba el empeño de arrojar en la criatura tantas semillas
divinas, para las cuales debían surgir tantos soles, uno más bello que el otro, que debían
producir flores y frutos celestiales que debían servir como su alimento, como alimento de las
criaturas y del mismo Creador, porque nuestro alimento, nuestra Vida, es nuestra Voluntad. Mira
entonces la necesidad de la unión de los actos, que como semillas forma en la criatura el
crecimiento de mi Voluntad en ella, comunica la virtud de nuestras cualidades divinas, y forma
tales prodigios de gracia, de belleza, que Nosotros mismos la amamos tanto, de volvernos no
sólo inseparables, sino obrantes continuamente en ella, porque sabemos que si amamos ama,
si obramos obra, no sabe hacer nada sin Nosotros, porque faltando nuestra unión se reduciría
en la inutilidad, como la tierra sin agua, sin sol, sin semillas, por eso Nosotros, amándola mucho,
hacemos todo en ella. Mira en qué punto doloroso, nocivo y casi horrible se pone la criatura sin
nuestra Voluntad”.
(3) Después ha agregado con un acento más doloroso y conmovedor:
(4) “Hija mía, cómo nos duele no ver vivir a la criatura en nuestra Voluntad; con no vivir en
Ella nos quiere confinar en nuestra patria celestial, no quiere que vivamos juntos sobre la tierra;
con esto nuestra Voluntad le es de peso, huye de nuestra santidad, cierra las puertas a la luz y
busca las tinieblas. Pobrecita, con hacer su voluntad morirá de frío, de hambre, y podrá decir:
‘El Cielo no me pertenece’. Viven exiliadas sobre la tierra, sin apoyo, sin defensa, sin fuerza, el
mismo bien para ellas se convierte en amarguras, y en ocasiones aun en defectos, por eso
forman nuestro dolor y sofocan continuamente nuestro amor. Es tanto el amor de nuestra
Voluntad, que cada palabra o conocimiento que manifiesta de Ella, es una Vida Divina suya, y
no sólo eso, sino nueva y distinta la una de la otra, nueva en la santidad, en la belleza, en el
amor, por eso gozamos tanto y hacemos fiesta en el hacer conocer qué cosa es nuestra
Voluntad, lo que sabe hacer y puede hacer en el cerco de la criatura, y hasta qué punto noble,
sublime, alto, quiere colocarla en nuestro seno divino. Porque con hacerla conocer no hacemos
otra cosa que hacer salir nuevas Vidas Divinas, y conforme se hacen poseer, así recibimos de
las criaturas nuestro nuevo amor, nuestra nueva belleza, bondad, y así de todo lo demás. ¡Oh,
cómo nos sentimos glorificados, amados por medio de nuestras mismas Vidas, por aquél a quien
nos hemos hecho conocer! Por eso el hacernos conocer, el encontrar a quien nos quiere
conocer, es el acto que más nos glorifica; nuestro amor encuentra con quién desahogar y a
quién poder dar lo que queremos. Y además, ¿en qué aprovecharía crear a la criatura si no
queríamos hacernos conocer? El conocimiento es lo que nos hace descender en la criatura y
le da el vuelo para hacerla subir hasta Nosotros. Por eso, cuando te vemos que suspiras por
conocer de más nuestro Querer, Yo, súbito te hago las más bellas sorpresas de nuestro Fiat
omnipotente, pero no para hacerte sólo conocer, sino para darte el bien que te hacemos
conocer”.
(5) Después de esto ha agregado todo conmovido:
(6) “Hija mía, quien vive en mi Voluntad es la suspirada de todos, porque todos se sienten
amados por ella, su amor corre a todos, abraza a todos, se pone en los corazones de todos para
hacernos amar por todos; aun el más pequeño ‘te amo’, ‘te adoro’, ‘te bendigo’ de quien vive en
nuestro Querer Santo, tiene el derecho de encerrase en todos, es más, los mismos santos y
ángeles se sienten honrados de dar el puesto en ellos al más pequeño ‘te amo’ de esta
afortunada criatura, y nos aman con este ‘te amo’. ¿Cuál no será su contento cuando llegue a